耶穌基督的降生 作者：周平

作者：周平

馬太福音1:18-23
18耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞巳經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。19她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。21她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」22這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，23說：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「　神與我們同在」。）
 
我們現在要探討的是聖經中所記載原版的「耶穌基督的降生」(the Birth of Jesus Chirst)，而不是現今世界各地無論在基督徒和非基督徒中都大受歡迎，充滿世俗氣氛和商業氣息的所謂聖誕節或耶誕節(Christmas)。前者是上帝救贖世人的福音大計中一個重要環節，而後者則是偏重於人本主義、享樂主義的媚俗節慶，即便是在教堂裡舉行的活動，通常也都會極力營造出歡樂、熱鬧、溫馨的場面，安排了各種精彩的表演節目，但總是常常缺乏對福音真理的深入闡述，卻加入了許多非基督教、甚至是異教的元素，因為這樣才能引起人們參加的興趣，但多數時候是讓他們帶著對基督信仰的一知半解和膚淺認識而離開。
 
耶穌基督本身就是三位一體真神上帝中的第二位格—聖子或聖道，祂的降生，也就是「道成肉身」(約1:14)，在舊約聖經中已多有預告，從摩西五經、歷史書、詩歌智慧書到先知書，多次記載了這些預表和預言。這一切都是為了救贖從亞當犯罪以來，所帶給人類因罪而受的咒詛和刑罰。所以耶穌這個名字的意思就非常重要：「你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」(太1:21)因此，當我們要傳講耶穌基督降生的意義時，就不能不把祂為什麼要道成肉身、被釘十架、復活升天、末日再來、審判罪惡的真理向世人表達清楚，而這就需要藉著傳講律法讓世人知道自己是罪人，才可能幫助他們真正認罪悔改、因信稱義。(羅3:20)
 
一個人是否能從罪惡裡被拯救出來，最重要的關鍵在於，他是否有先悔改罪行，相信耶穌基督是唯一的救主，並接受祂成為生命的主宰。耶穌的意思簡單說就是「救主」(耶和華是拯救)，而基督的意思則是「受膏者」(被膏抹的君王、主宰)。很多出入教會的人，只在口頭上、表面上相信耶穌是救主，卻沒有真正地認罪悔改，從未嘗試讓基督作他們的主宰，這樣，他們信主的動機和目的都只是為了讓自己的生活更美好、事業家庭更成功，卻並不想真正活出合乎上帝旨意的生命。這也是絕大多數掛名基督徒的真實屬靈光景。因此，我們應當改變過去傳福音時常犯的錯誤：「來信耶穌有平安、喜樂，可以活得更美好、成功…」而是要照著施洗約翰、耶穌基督和使徒保羅的榜樣，傳講叫人悔改的純正福音。
 
「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路。照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。……約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳　神的福音，說：日期滿了，　神的國近了。你們當悔改，信福音！」(可1:3-4，14-15)
 
 「(保羅)先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向　神，行事與悔改的心相稱。」(徒26:20)
 
耶穌基督的降生，為世人帶來了大好的信息，但並不是所有的人都有份於這個好消息，唯有真正「信耶穌是基督」的人才能夠得著上帝所應許給世人的永生。「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是　神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」(約20:3)也唯有「信耶穌是基督」的人，才是從神而生的。「凡信耶穌是基督的，都是從　神而生。」(約一5:1a)
 
「在至高之處榮耀歸與　神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」(路2:14)我們若希望世人能夠得著真實的屬天平安，就必需幫助世人先成為上帝所喜悅的人。而這就只能藉著向他們傳講合乎聖經真理、悔改赦罪的道，並有耶穌的開啟心竅和聖靈的感動人心，才有可能成為事實，否則一切到頭來都只是白忙一場。
 
 「於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，又對他們說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裏復活，並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」(路24:45)
 
「所以我告訴你們，被　神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說『耶穌是主』的。」(林前12:3)
 
我們真實信主的人，每一天都應當預備隨時為著「耶穌基督的降生」，也為他的受苦、受死、復活、升天、再來，以及完整、純正的福音真理作見證，甚至於犧牲性命也在所不惜！