作者：莊飛
這幾年間，常常有一些靈恩聚會，講員透過信息強調必需嘔吐，將邪靈從身體裡面吐出來。於是，在聚會中，似乎集體的人都進入催眠似的，有人開始嘔吐，並且聲稱得到釋放。結果，有些信徒因為看到許多人已經在嘔吐，他也想要把污鬼從身體裡面嘔吐出來，於是他自己可能甚至用手指去猛挖喉嚨，用以將邪靈挖出來，也有人教導身體要盡可能向前彎曲，用雙手按著肚腹，就會想嘔吐，這種完全沒有聖經根據的行爲是違反人的本性更不合乎聖經的教導。若我們用還原法把上述的情節詳細地描述出來，你會發現他們有很多主觀的經驗，但卻無法客觀驗證它，這就使我們更對他們的用意擔心。
幾年以前，筆者有一次帶了一群青年去參加一個特會（當年根本沒有人在教導有關嘔吐的現象），其中有一位青年，他偶爾來教會聚會，他曾經告訴我們，他仍然在罪中生活。那個晚上，講員信息結束呼召人到講台前面禱告時，他就暈眩過去也不斷口吐白沫。我們可以理解他內心的掙扎，那一個晚上，這一位青年是自發性的嘔吐，我們不懷疑他有什麼錯誤。可議的是，現在有些靈恩聚會，在他們的聚會前，每一個人先發了一個塑膠袋以便嘔吐使用，這一種集體式的催眠方式，是我們該加以反對的。
若我們用現象學的「還原法」來看，就可以知道這都是「後靈恩派」14的講員所教導的，有一陣子，他們教導要趕出家裡或任何房間裡面的污鬼，因為他們認為污鬼是充滿在任何地方，似乎他們以為污鬼是無所不在一樣，可能他們太高舉邪靈的力量了，他們忘記聖靈是與聖徒同在，有聖靈同在（光明）的地方，怎會到處都有邪靈（黑暗）呢？也有一些人教導如何趕鬼，他們說對魔鬼不需要客氣，信心要堅定，但不一定要大聲，被釋放者可用口「呼出」被逐出的污鬼，因「靈」即是「氣」，他們引述創世記二章7節 ﹕「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」他們的教導把耶和華對亞當吹一口氣的本意弄反了，耶和華是把靈吹進入亞當的鼻孔，而不是把他的氣吹出來。耶穌常常命令污鬼從人的身上出來，祂不是叫那些被鬼附的人用呼出的方法把污鬼呼出，也不是把污鬼吸出來。耶穌在復活以後曾經向門徒吹一口氣，並對他們說：「你們受聖靈」（約二十22），耶穌給門徒吹一口氣是為要恢復亞當夏娃所失落的氣息，耶穌讓我們可以得到聖靈那一口氣，由此可知，我們無法運氣把心裡面的污穢骯髒用口「呼出」。兩年以前在馬來西亞上課時，有一位同學敘述有人教導說：「有一個人被鬼附躺在地上很久的時間，旁邊弟兄姊妹不斷奉主耶穌的名要把那個鬼趕出去，可是那個惡鬼似乎很剛硬，也不在乎他們又叫又喊，後來主事者就問這個被鬼附的人身上有任何感覺嗎？他說是有放屁，而這位主事者就說這就對了，那個惡鬼在我們禱告時藉著放屁，他已跑出去了」。後來我在新加坡教課也有兩個人告訴我，確實有人教導說，可以從放屁或嘔吐把鬼趕出去，你覺得這樣的說法會不會很可笑，在我班上有一位同學說他確實有這種經驗。你覺得教導這種「放屁神學」有任何意義嗎？
聖經中記載很多趕鬼的事件，當我們檢驗這些所謂趕鬼的方法之後，可以看出來：他們並沒有根據聖經的教訓，只是單憑經驗就加以教導，不僅讓福音派的人難以信服，因著這種對聖靈片面性的認識，將會輕易讓現象與經驗代替神已啓示的聖經，也缺乏試驗或分辨那靈是否出於神（參考約壹四1）。筆者認為，就是我們這些五旬節派信仰的人，也難以認同他們！
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