劉兆宏
《熱力學第二定律》(The Second Law of Thermodynamics) 說，自然界的所有變化，都只朝向更大的亂度，而且所有變化的走向，也都是為了導致亂度的增加 (All processes in nature tend to occur only with an increase in entropy and the direction of change isalways such as to lead to the entropy increase)。
舉例來說，假設你現在正開著一部汔車，奔馳在鄉間不甚平坦的石子路上，車後座擺著一堆小孩子的玩具。經過半小時的馳騁之後，那些玩具只可能散落在座椅四周或車地板上，不可能比原來更加整齊的堆在一起。
玩具散落四周或車地板上，便是趨向更大的亂度。
現在我們來看《進化論》。有人說，多細胞生物是從單細胞生物演化而來的，人類則是從單細胞先演化成多細胞，再從無脊椎動物演化成脊椎動物。這樣的說法等於就是說，散落在車後座和地板上的玩具，經過長時間的奔馳之後，會自動疊成整齊的一堆一樣。
在科學的範疇內，我們稱某一個說法為『定律』，意思是說那個說法已是一項可驗證的，公認的真理。至於有可能是真理，但還不能完全證明的，科學家就很誠實的稱之為甚麼甚麼『假說』或甚麼甚麼『論』。當『假說』或『論』與『定律』相抵觸時，當然是『假說』或『論』不成立，而不是『定律』不成立。
根據《熱力學第二定律》，我們應該只會看到多細胞生物演化成單細胞生物，不可能看到單細胞生物演化成多細胞生物。
再舉一個例子，每天早上小孩子總是棉被一翻就下床來，在沒有『外力』的干預之下，他們的房間只可能愈來愈亂。若要讓他們房間�的東西都各就各位，分門別類整整齊齊的擺好，勢必要花上一番工夫。不是父母代勞，便是要督促他們自己整理。總而言之，由紛亂而變整齊，乃至分門別類，絕不可能是『自然』之力。
現在讓我們思考一個問題：將地球上的水、無機鹽，和有機物，聚起來組成簡單的原始單細胞生物，會是自然演化的嗎？將無數的細胞聚合成多細胞生物、將聚合起來的多細胞再進行分化，使各種組織各具特定的功能，並協調運作，會是自然演化的結果嗎？
答案當然是不可能。可是地球上明明有由水、無機鹽，和有機物聚合成的單細胞生物，又有由無數的細胞聚合成的多細胞生物，更有由多細胞再進行分化成各種組織，並能協調運作的高等生物，這又是怎麼來的呢？
除了「造物者」的作為之外，我們還有別的答案嗎？
「造物者」是甚麼？
柳宗元在《始得西山晏遊記》�寫說：
然後知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯！洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮！
又在《小石山城記》�寫說：
噫！吾疑造物者之有無久矣。及是愈以為誠有。
而蘇軾在《赤壁賦》�則寫道：
蘇子曰︰「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
讀了這三段文字，你對「造物者」有沒有一點模糊的認識了呢？有人稱「造物者」為「上帝」，如果你不喜歡，也可以不這麼稱。名稱只是符號而已，實體才重要。
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